今天和大家來聊聊借錢的話題。借錢是我們一個最平常不過的社會現象，我有困難了，向你借錢。你借給我了以後，我度過困難了以後，我還錢，然後我欠你一個人情。以後你有什麼事情要找我的時候，我也會來盡心地幫你，這就是我們人與人之間正常的關係。但是現在的問題是什麼呢？現在的問題是借錢不還。借錢不還，通常是什麼樣的人借錢不還呢？他真的不是窮人借錢不還，現在的問題是曾經富有過的人，現在不富有了，然後在問你借錢的時候，借到手的錢就等於自己的錢，再要向他還，那是比登天還難。甚至於他拿著你的錢，自己花天酒地，過著很美好的生活。當我自己有困難的時候，要他還錢的時候，他會翻臉不認人，這些人被我們稱為叫老賴，所以借錢成了當今社會最最頭疼的一件事。
借錢不還好像成為一種流行，以及一種時髦。面對這些現象，我們只能感歎當今社會已經沒有任何的恩情所在，也沒有任何的羞耻可言。那我們怎麼辦呢？我們只能防範。在這種的防範過程當中，我們失去的是人與人之間的互助、互幫、互通有無和一種相互的關愛。由此在當今社會當中，又生成出另外一種現象，這種現象就是不管你真的借錢，還是假的借錢，我一概不借錢，很多人定了這樣的原則。
那我們來看看什麼樣的一種人，他會借錢不還呢？如果我們真的能弄清楚了什麼樣的人他借錢會不還，我們就可以毫不猶豫地告訴他，我沒有錢，我不借錢。但是據有關統計，借錢能按時地償還的，在所有的借錢人當中，只有占到21%。那麼我們就有人要問，那個21%的人，他會按時地去還錢，他這些錢都是還給了誰呢？為什麼還有那麼多人借錢借出去了以後，收不回來呢？其中原因就是圈子的問題，在《易經》裡面就叫氣場。
我們每個人他把自己為中心，然後向外擴散的時候，通常有這樣五大圈。第一個圈就是和我自己離得最近的這個圈，這個圈肯定包含著夫妻之間的關係，父母親的關係，兄弟姐妹的關係，子女的關係。第二個圈我們最近的人，這些最近的人，比如我們的摯友，比如我們的閨蜜，這樣一些人就是我的第二個圈。稍遠一些的圈，這些圈就是我的第三個圈。組成這第三個圈的人有我的同學，有我的同事，有我的師傅和徒弟等等，這一個圈組成。那麼再遠一點的圈是第四個圈，這個圈就是和我有關係的客戶組織。那麼更遠一些的圈，就是第五個圈。這第五個圈就是我認識的人，或者是通過一個飯局認識的，通過平常聊天認識的，或者通過微信認識的，或者我們有一面之交的，這些都叫認識的人，這些認識的人通常和我沒有直接的關聯。
當一個人問你借錢的時候，你先把自己在這個朋友的圈裡面，先劃好你在第幾層裡面，你弄清楚了就知道他為什麼不還錢給你了。通常來講在這個五大圈層裡面，對他來講，最重要的，他始終是不能去得罪這些人的，這些人和他的生命連在一起的，那就是他的夫妻關係、父母關係、兄弟姐妹關係、子女關係。借了第一個圈層的錢，他必須要按時去還。由此我們可以看得出，為什麼借錢的人當中按時還錢的人會有20%左右。這就是因為他要還錢的20%，剛好就是五大圈層裡面的第一個圈層。除此以外，在他的摯友或者在他的閨蜜裡面，他的還錢概率是多少呢？1%。這就是為什麼所有我們統計學當中，統計出來借錢按時還款只有21%這樣一個數據概率的來歷。當我們弄清楚了你在某一個層次裡面的時候，就知道還你錢的概率是有多少了，所以在當今社會，有很多人立下了不借錢的規矩，他是有他的道理的。
那麼不借錢，我們除了這個以外，還有幾大的原則，我們也要掌握。第一，不安全不借錢。不安全的因素有兩個，第一個是借去的錢用去還貸、去投資，這是不安全的。從人的角度上面來講，如果你是他的同學，他的朋友，或者是有業務往來的客戶，那麼他問你借錢，這是一個不安全的因素。第二，不正道不借。問你借錢的人，他去還高利貸，去還賭債，或者去做不正當的事情，這一些都成為叫不正道，那麼我們是不能借錢的。第三是不誠信不借錢。怎麼瞭解他誠信，當他問你借錢的時候，先緩一緩，從側面去瞭解這個人的誠信度、信譽度，然後才决定能不能借錢。第四條，不合理不借錢。他借錢的理由不符合常理，比如他通常告訴你，這個錢過一過，三天就還，或者是一周就還，這個通常不符合常理。如果過三天或者一周就真的有錢了，那麼他沒有理由向我們來借錢，他直接可以和當事人去談一周以後、三天以後我還錢。到那時候，我把利息都一起還給你，這不是更好嗎？
那麼當我們判斷了他不安全、不正道、不誠信、不合理，甚至於我們發現他問我借錢，在這個圈層裡面，我已經跑到了第二層以外了。那麼這個時候，我們就要毫不猶豫、理直氣壯地告訴他，說出我不借錢的原則，其他都可以做。這個時候，我們雖然沒有借錢，但是以後的朋友還有得做。就是這樣的人，從此以後再也不做朋友了。那對於我們來講，還能讓我們少受損失，那有什麼不好呢？今天我們關於借錢的原則問題和大家就聊到這裡。
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